الشيخ علي الكوراني العاملي ( مترجم : جلالي )

90

عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) ( 1382 ش )

فرمانرواى يهودى دست‌نشاندهء كورش ساختن معبد را آغاز نمود ، امّا مردم مجاور از اين عمل به هراس افتاده و به كمبوجيه جانشين كورش شكايت بردند . وى دستور جلوگيرى از ساختن معبد را صادر كرد ، آنگاه داراى اوّل ، به آنان اجازهء ساختن داد و آنها ساختمان معبد را به سال 515 ق . م به اتمام رساندند . « 1 » استيلاى ايرانيها بر يهوديان از سال 539 ق . م تا 331 ادامه يافت و در اين مدت كورش و كمبوجيه و داريوش اوّل ( دارا ) و خشايارشا و اردشير معاصر عزير پيامبر ( ع ) فرمانروائى كرده و پس از آنان تعدادى از سلاطين ايرانى از جمله داريوش دوم و اردشير دوم و سوم فرمانروائى نمودند ، داريوش سوم آخرين فرمانرواى ايرانى بود كه بدست اسكندر مقدونى از پاى درآمد . در تورات فعلى پيرامون بيشتر اين فرمانروايان سخن به ميان آمده است . دوران استيلاى يونانىها اسكندر مقدونى به مصر و سرزمين شام و فلسطين لشكركشى كرد و آن مناطق را فتح نمود و هواداران ايرانى و قدرتهاى محلّى را كه رودرروى وى ايستاده بودند درهم شكست و وارد قدس گرديد و آنجا را كاملا تحت فرمان خود درآورد ، آنگاه اسكندر به فرمانروائى داريوش سوم و سپاه او در نبرد سختى كه در اربيل شمال عراق رخ داد پايان بخشيد و با ادامهء پيشروى خود ، ايران و مناطق ديگر را به اشغال و تصرف خويش درآورد . . و بدين‌گونه يهوديان به سال 331 ق . م زير سلطهء يونان درآمدند . بعد از درگذشت اسكندر ، كشمكش و درگيرى ميان فرماندهان ارتش وى بر سر امپراطورى بزرگ او روى داد ، و پس از نزاعى كه بيست سال به طول انجاميد ، بطالسه ( منسوب به بطلميوس ) در مصر بر اكثر بخش‌هاى حكومت ، استيلا يافتند و سلوكيها ( منسوب به سلوكوس ) در سوريه بر قسمتهاى ديگر مسلّط گرديدند . و بدينسان ، قدس در سال 312 ق . م ، زير سلطهء بطلميوسيان درآمد ، امّا انتيوكوس ،

--> ( 1 ) - كتاب عزرا ، باب 6 : 1 - 15 .